Омутнинский завод в «Заметках» М.К. Селивановского

«… Дорога в Омутнинский завод (я ехал из Нолинского уезда по проселку) ничем не отличается от других проселочных дорог. Большую часть дороги пришлось делать через вотяцкие деревни, которые сразу отличишь от русских. У вотяков какая-то особенность строить плохие и некрасивые дома, несмотря на обилие леса.

У речки Ершовки в 4,5 верстах от границ дачи и 19 от завода находится Ершовская заводская станция. На этой станции постоянно стоят лошади, подряженные заводоуправлением для перевозки правительственной почты и разъезда заводских служащих.

После долгой, yтомитeлъной и тряской дороги мы, наконец, в заводе… Кстати сказать, здесь слово «завод» имеет несколько значений: 1) общее обозначение всего местечка, например – Омутнинский завод, и 2) та часть местечка, где производят выделку чугуна и железа. Ecтъ еще и третье значение. Мecтечко рекой Омутной и прудом разделяется на две части, правую, называемую «Малaгoвым», и левую, называемую «Заводом», в этой части помещаются заводские постройки.

Нужно сказать вообще, что лица, стоящие во главе заводоуправления, весьма заботятся об улучшении быта рабочих. К подобным заботам относится и учреждение лавки общества потребителей. Дело это было очень хлопотливое: не говоря о хлопотах с утверждением устава, набором членов. В 1892-93 г. (с июля по июль) лавка выручила около 35 тысяч рублей и выдала своим членам восемь процентов на паи и 5,5 процента скидки на закупки. Делами лавки заведует правление из нескольких членов и председателя, избираемых общим собранием членов-потребителей.

Учащихся в мужской школе в прошлом году было около полутораста человек, что, конечно, немного для пяти- тысячного населения завода; в женской же совсем мало: всего сорок человек. Но нужно принять во внимание, что закоренелые староверы учат детей у начетчиков; кроме того, учат детей некоторые грамотные старухи-раскольницы.

Для удовлетворения медицинских нужд заводоуправление содержит приемный покой с несколькими кроватями и аптеку, врача, двух фельдшеров и акушерку. Как приемный покой, так и аптека, хорошо обставлены.

3а оказание медицинской помощи никакой платы не берется. Вообще нужно сказать, что на медицинскую часть заводоуправление не жалеет денег.
В Троицу и Духов день устраивается нечто вроде гуляний на Корепанской горе. Тут наезжают торговцы со сластями, поются песни и происходят игры. Замечу, что я не видал здесь хороводов, в которых участвовали бы и парни, и девушки вместе. Первые обыкновенно играют в «Орлянку» или смотрят на игры девушек, которые между собою водят хороводы, поют песни, играют мячом и т.п.

Нужно сказать, что с первого взгляда омутнинцы производят хорошее впечатление. Они большею частью среднего роста, с крепким телосложением и смелыми лицами. Это не то, что худощавые изнуренные рабочие других заводов Омутнинского округа. Женщины же в заводе положительно красивы по сравнению с женщинами крестьянского населения Вятской губернии. Примите во внимание еще то, что и мужчины, и женщины любят хорошо одеться. «Нам не нужно дешевого; хоть и дорого, да подай хорошего», слыхал я сам, бывая в лавке.

Смелый и самоуверенный вид составляет принадлежность омутнинского рабочего, по которой его сразу отличие от песковца или пудемца. Зависит он, вероятно оттого, что омутнинец несколько в других жизненных условиях, чем рабочие прочих заводов.

В Омутнинском заводе, имеющем жителей немного больше, чем в других заводах, – два производства вместо одного. Работы вдоволь. Поработал неделю-две на фабрике, иди в курень или на рудник; есть еще масса второстепенных работ. Далее, громадное подспорье заводскому населению оказывает то обстоятельство, что у них в лесах расчищена масса пустошей под покосы и пашни. Имея покосы, почти каждый держит корову, многие держат и лошадей, которые зимой зарабатывают очень хорошие деньги на перевозке руды. При двух производствах есть нужда и в женских руках: так – работы при дровосушильных печах, также нагрузка и разгрузка барок с дровами почти исключительно производится женщинами. Таким образом, в семье заняты не все взрослые члены ее.

Я слыхал не однажды от врача завода, что различные заразные болезни появляются в Омутнинском заводе все реже и реже и свирепствуют с меньшей силой, чем в других заводах. Он объяснял это тем, что у здешних рабочих крепкий организм и хорошее питание. Впрочем, это не относится к оспе, которая свирепствует здесь с большею силою. Это зависит от того, что раскольники считают грехом прививать детям оспенную лимфу и избегать сообщения с семьями, у которых заболел оспою ребенок. В 1892 г. эта эпидемия унесла не мало жертв.

Омутнинцы гордятся тем, что они не принадлежат к крестьянскому населению. На вопрос: «Кто ты?», он скажет: «заводский» и ни за что не назовет себя крестьянином.

Говор омутнинцев несколько различен от обыкновенного вятского. После «г» они нередко употребляют «ё» вместо «о», «к» «ю» вместо «у». Например, они говорят «чайкю» вместо «чайку»; и искаженное слово «пудлинговый», которое во всех заводах «паленговый», они выговаривают «паленьгёвый» и т.д. Они не замечают недостатков своего выговора и сильно смеются над крестьянским языком.

Читатели, вероятно, знают, какие недоразумения были среди населения в некоторых местах губернии в 40-х годах при распоряжении о посадке картофеля. Возникли даже так называемые «картофельные» бунты, для усмирения которых была употреблена военная сила. Теперь картофель повсеместно разводится, но в Омутнинском заводе я знавал многих, не едящих картофеля, причем они называют его именем, неудобным в печати. Хотя нужно прибавить, что число этих противников картофеля убывает с каждым годом.

Нет, хотя заводские и с презрением относятся к крестьянам, упирая на то, что те де и говорить, как следует, не умеют, а пению-то все-таки им следует поучиться у крестьян. Я просил и мне передавали слова многих песен. Оказалось, что каких-либо оригинальных и имеющих особый заводской отпечаток совсем нет.

В заводе есть свой поэт: один рабочий, сочиняющий песни «на злобы дня». Песни его смыслом не отличаются, имеют неважную рифму, но при страсти заводского населения ко всему песни эти, описывающие разные скандалезные происшествия и похождения, быстро разучиваются молодежью и охотно распеваются. Впрочем, их скоро и забывают...»